نهاية الفارس حمد ود جارالنبي

بسم الله الرحمن الرحيم

مصرع حمد ود جار النبي
(نهاية رجل شجاع)

مقدمة:
سوف أحاول سرد هذه القصة كما سمعناها من أهلنا الكبار، منقولة (بالتواتر)، فهم يتداولونها جيلاً عن جيل، ويروونها كابراً عن كابر – لدرجة أننا قد حفظناها ونحن صغار دون أن نعي معاني بعض مفرداتها – وأنا لا ابتغي بذلك إثارة أي نعرة قبلية أو عصبية عنصرية، ولكنني أروي تاريخاً سمعته من الآباء والأجداد والأمهات والحبُّوبات.... وأنا لا أنحدر مباشرة من سلالة حمد ود جار النبي، ولكنني أنتمي إلى نفس القبيلة ، فإن تكرم أحد أحفادحمد ود جار النبي بتصحيح بعض هذه المعلومات، أو الإضافة عليها لكان ذلك طيباً.

من هو بطل هذه القصة:
حمد ود جار النبي هو سيد عشيرة العرواب من أهلنا الكواهلة وشيخهم وفارسهم، وقد عاش إبان فترة حكم خليفة المهدي (الخليفة عبد الله التعايشي) في بلدة ود جار النبي، الواقعة على الضفة الشرقية للنيل الأبيض، قريباً من جبل الأولياء، والتي كانت ولا زالت هي والقرى المجاورة لها تمثل معقل أهلنا العرواب وموطنهم الأصلي. وقد شنقه خليفة المهدي صبيحة يوم الثلاثاء؛ 10 صفر 1309هـ، الموافق 10 سبتمبر 1891م. وأهلنا يروون في قصة مقتله ملحمة بطولية غاية في الإبهار.


حمد العرقبو:
يقول أهلنا أن حمد ود جار النبي اختلف مع خليفة المهدي حول مسألةٍ ما، فانتهره الخليفة أو شتمه، فما كان من ود جار النبي إلا أن رد عليه قائلاً: ( بتنهرني إتَّ آ ود أم كنفوس) ؟!، والكَنْفُوس - بكاف مفتوحة ونون ساكنة - هو (نكس) تلبسه الخدم (الإماء)... فغضب الخليفة وأمر بشنقه... وفي اليوم المحدد اقتاده جنود الخليفة من محبسه إلى مكان المشنقة، وكان الخليفة يسير معهم، وكان في مشية حمد ود جار النبي نوع من (القَدْلة)، فاغتاظ الخليفة من هذه القدلة، وأمر جنوده أن يعقروا ود جار النبي ويعرقبوه، فقاموا على الفور بقطع عراقيبه، كما يفعل الجزارون بالثور الهائج – لذلك كان يسميه أهلنا (حمد العرقبو) – ... ولكنه ظل يواصل مشيته بنفس القدلة، وقد امتلأ مركوبه بالدماء، وهو يفشخ في مشيته شخ شخ... ثم التفت إلى الخليفة قائلاً: (كدي أعقب بي ورا آ ود أم كنفوس؛ شوف التور فيهو ضَلْعَة ؟!).

حمد كسَّار المشانق:
كانت المشانق تصنع من أخشاب مستخرجة من جذوع بعض الأشجار الصلبة بالإضافة إلى الحبال... وكان عندهم عرف سائد بأن المشنوق الذي يستطيع أن يكسر المشنقة أو يقطع حبلها بقوته الذاتية، قد أنقذ نفسه وحررها من القتل، فيطلقون سراحه على الفور....

أُحضِر حمد ود جار النبي إلى المشنقة ووُضِع الحبل حول عنقه، وكان رجلاً جسيماً قوي البنية، وكان الخليفة موجوداً وجنوده يملأون المكان. وكان المقبول شقيق حمد موجوداً، بالإضافة إلى بعض أبناء عمومته، وكان من ضمن الحضور (خادم) عجوز هي دادة حمد وجارية أبيه جار النبي، وكانت شاعرة....

فلما وضع حبل المشنقة حول عنق حمد ود جار النبي صاحت هذه الخادم العجوز منشدة:

ما بدورك تركب حمارك تلجِّن الحلُّول
وبدورك في يومـاً فيهو الخلِق بتجول
تيرابـك عديـل من أمــك مــو منسـول
وسيفك بياخـد الخـودة وبقِسْـم الزول

والمعنى أنني لم أعدَّك لجمع العشور والقطعان وخلافها من الجبايات التي تجبي من أهل القرى، ولكنني أعددتك ليوم أسود يضطرب فيه الناس ويحتار دليلهم...

فلما سمع حمد هذا الشعر تحمَّس و(هاش) وصاح: (هُبْ أنا حمد؛ أنا كسَّار عاشِم)... كَعْ كسر المشنقة....

فقاموا بإطلاق سراحه على الفور لأنه كسر المشنقة وخلَّص نفسه من القتل (حسب العرف السائد)... ولكنه بعد إطلاق سراحه التفت نحو الخليفة وخاطبه قائلاً: (آها إن سوَّتْ ليك آ ود أم كنفوس)... فأمر الخليفة بإعادته مرة أخرى إلى المشنقة... كما صدرت الأوامر بتكسير (خشم) الشاعرة العجوز، لكي لا تثير حماسته بشعرها... ولكنها بما تبقى لها من أسنان ولسان صاحت منشدة:

ما بدورك تركب حمارك تلجِّن الحلّال
وبدورك في يوماً فيهو الخلِق تنجـال
تيرابـك عديـل من أمـك مو بطَّـــــــال
وسيفك بياخـد الخودة وبقسِّم الأفقـار

ومرة أخرى كان لهذا الشعر فعل السحر في نفس حمد، فتحمَّس و(هاش) وصاح: (هُبْ أنا حمد؛ أنا كسَّار عاشِم)... وللمرة الثانية؛ كَعْ كسر المشنقة....

فأطلقوا سراحه... ولكنه التفت إلى خليفة المهدي مجدداً وخاطبه: (آها إن سوَّتْ ليك آ ود أم كنفوس)... فصدرت الأوامر بإعادته إلى المشنقة وصدرت معها أوامر مشدَّدة بتهشيم خشم الخادم العجوز... فهشَّموا فمها حتى أصبحت عاجزة تماماً عن النطق، ثم وُضِع الحبل حول عنق حمد ود جار النبي، وجُذبت المشنقة فقصمت عنقه، ولفظ أنفاسه الأخيرة .... وفي هذه اللحظة اهتاج أخوه المقبول، واخترط سيفه، وأغار جواده نحو جنود الخليفة... ولكن العقلاء من أبناء عمومته نصحوه بأن يتعقَّل، وقالوا له: (ماذا ستفعل وأنت رجل واحد في مواجهة جيش دولة ... فلا تفجعنا فيك، كما فُجعنا في أخيك) ...

هذه هي قصة مصرع هذا الرجل الشجاع الذي كسر المشنقة مرتين... قبل أن يسلم الروح إلى بارئها، ويفارق الحياة.
__________________
الذبيح
بكيـت على الشباب بدمـع عيني *** فـمــا أغنى البكاءُ ولا النحـيـبُ
فيـا أسفـاً أسِفـتُ علـى شــبـابٍ *** نعـاهُ الشيبُ والرأس الخضيـبُ
عريتُ من الشباب وكنت غضَّـاً *** كمـا يعْـرَى من الورق القضيبُ
ألا ليـتَ الشـبـاب يعـود يـومـــاً *** فأخـبـره بـمــا صـنـع المشـيـبُ

[مع تحياتي المرضي احمد المرضي]

اتقدم بخالص الشكر للاخ والصديق المرضي احمد الذي سرد هذا الحدث التاريخي في الحقيقه بعض هذه الاحداث كانت غائبه علينا اتمني من جميع العضويه تسجيل تاريخ هذه القريه

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد )ص* وعلى اله وصحبه اجمعين
لك الشكر والتقدير الاخ الصديق على هذا العمل الرائع ونتمنى من الله ان تكون مواصلة تثبت وتستمر فى معرفة الناس بعظمة ودجارالنبى وتاريخها ونتمنى ان تستمر المسيره

ولتصحيح معلومه عن استشهاد الامير حمد ودجارالنبى ان شقيقه الامير المقبول لم يكن حاضر المشنقه وكان وقتها دائره المعارك فى القلابات وكان المقبول احد امراء المهديه فى القلابات

قبل ردي على الموضوع احب ان اتقدم باحرة الاشواق للاخ الصديق نور الهدى واتنمي له النجاح والرجوع لموطننا الحبيب واقصد بموطنا ودجار النبي الغالية هذة الارض التي حملة كثير من المعاني والمساهمات جار النبي الحبيبة اما بالنسبة لي قصة فارس المهدية حمد ود جارالنبي قد تحدث التاريخ عن هذا البطل وبطولاتة واما نحن فلنا الحق ان نفتخر بكل مااوتينا من فخر فهو بسيط من كثير قد تحدث المؤرخ العظيم نعوم شقير البناني الجنسية عن تاريخ هذا الفارس وتوالت الاحاديث ولم ينسى التاريخ يوماً حمد ودجارالنبي فالحديث يطول
العورش المابكر الصير كوي غير ضريبة بشيل يركز في القناها دمير
لك التحية الاخ الصديق وجميع من ساهم في هذا المنتدى ولو بسطر فلكم التحية وربنا اخليكم حتى ترتقو بهذا البلد الجميل فلكم التحية مرة اخرى

قالو ابشر انا اخو امك حد الزين وانا اخو ابوك علي ... الجهاديه قالولو اسفل يا ام سعين قالهم الدم دمي وعنو ما بزفر وما بفوت الاسد مرسون وانا سفل اضربو صفارة البلاش خلو الخليفه يحصل اشيل راسو واكون على العباد متوفر هُب انا اخو الكاهليات الخليفه دود الخليفه دود